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  • 天台观不可思议境之探讨

    ,民七十六年十一月版。  16.木村,欧阳瀚存译《原始佛教思想论》,台北,商务出版社,民七十一年版。  17. 高楠顺次郎、木村着,高观卢译,《印度哲学宗教史》,台北,商务出版,民六十八,十月三版。  18. 木村,演培法师译《大乘佛教思想论》台北,天华出版社 民七十八年十一月出版。  19.水野弘元,郭忠生译《原始佛教》,台北,菩提树出版,民七十一年九月出版。  20.霍韬晦《绝对与...

    林建强

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 原始佛教之生命观

    ,民79  木村着,欧阳瀚存译,《原始佛教思想概论》,台湾商务印书馆,民82  木村着,李世杰、巴壶天合译,《人生的解脱与佛教思想》,协志工业出版,民47  高楠顺次郎、木村着,高观卢译,...

    李宗兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16594861951.html
  • 中日近代佛教交流概述

    研究西域佛教和中国佛教史迹、艺术不可或缺的参考书。在佛教史和佛教思想研究方面,高楠顺次郎和木村合著的《印度哲学宗教史》,木村的《原始佛教思想论》,宇井伯寿的《印度哲学研究》、《支那佛教史》、《...来了几名代表,东南亚的一些佛教国家则没有代表出席,唯有日本,派出了阵容强大的代表团,其中有日本法相宗长佐伯定胤,东京帝国大学著名佛教学者木村等。于是,这次会议实际上成了中日佛教会议。在这次会议上...

    楼宇烈

    佛学论文|因明|五明

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  • 阿含經中的涅槃義

    ”不只是反面地指涉“熄灭”,也正面地指涉某种妙境。佛陀使用此词,也同样兼顾其正、反两面或消极、积极两面的含义。所以木村认为:“涅槃一语决非仅为消散之义。即置语源训诂于不论,仅就用法言之,其为于佛...经的相应经文,只提到归依“法”,并无“法身”一词。  木村在讨论涅槃时,主张有“涅槃当体其物”,以作为“感觉于常恒不变之力之根据”。他使用“法性”的观念,来说“涅槃当体其物”。并说:“归一于绝对的...

    王開

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  • 朱文光:汉语佛学研究的方法论转向(一)

     《佛学研究方法》搜录了道安、杨白衣、化声、木村、睿理、常惺、魏善忱、谈玄、慧天、法舫、吕澄、觉归、陈真如、欧阳渐、印顺、杨白衣、李世杰等十七位法师与学者的论著。[15] 此间,有谈论佛学研究之态度、内容、范畴、技巧、步骤与参考书目者,如欧阳渐、道安、杨白衣等人之文章;有专陈佛教文献资料者,如吕澄之长篇;有观察历来汉地佛学研究之梗略者,如化声之讲稿;有综论近代佛学研究之方针者,如木村、睿理...

    朱文光

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  • 缘起之“此缘性(idappaccayata)”(1)

    律藏》i.4;《杂阿含》83c;《长部》ii.55,《长阿 含》8a;《增一阿含》797c,798a。(注2)例──○宇井伯寿p500-505,508f. p.16f.。 ○木村 p... 5页 说”。 增田氏引用木村氏“缘起说并非一定是佛教固有的思想,Rg-veda末期以来,印度思想诸派间,有类似说法流行。”(注9)而言: ...

    杨郁文

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  • 20世纪初期两岸汉族佛教的互动(1)

    武仲英、上海张纯一、安徽竹庵、江西李证刚、四川黄肃方等十余人,日本方面则有法相宗法隆寺贯主佐伯定胤、东京帝国大学教授木村博士、水野梅晓、大德寺派管长代理胜平大喜、权田雷斧代理小林正盛、上海东亚僧园向...实行团结的开始。”[56]但日方代表木村提出异议,认为日本愿意召开明年的大会,但西洋人既未加入,名实不符,主张定名为“东亚佛教联合会”,等西洋各佛教国愿加入时再更名为“世界佛教联合会”未晚。经过中日...

    江灿腾

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  • 缘起之“此缘性(idappaccayata)”

    500-505,508f.p.16f.。 ○木村 p.247 p. 43-45。 ○宫本正尊 p.368,714,771,786, p.496,500f.,527,547ff.。○山口益 p.16-...例同。(注8)p.95说”。   增田氏引用木村氏“缘起说并非一定是佛教固有的思想,Rg-veda末期以来,印度思想诸派间,有类似说法流行。”(注9)而言:  不能以此缘起为佛教之特质、真髓...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从六师外道的考证而说到般若与业力

    云布刺挚迦叶波也。布刺孥,此云满也,是名也。迦叶波,此云饮光,此是姓也。  (8)玄应《音义》——棓刺孥,外道六师中一人名也。旧言富兰那迦叶,迦叶是姓,富兰那是字,即空见外道也。  (9)日本木村《原始佛教... (8)慧琳《音义》——末伽梨是姓也,拘舍梨是母名也,此计苦乐不由因,是自然外道也。(按希麟《音义》亦称末揭梨是姓。)  (9)日本木村《原始佛教思想论》——第二,末伽黎拘舍罗,为生命派...

    威音

    |五明研究|

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  • 日本佛教学术界的大乘起源说──对悟殷法师〈人间菩萨的活水源头〉之回应

    定论位置。继之,发表成果者有望月信亨、木村、赤沼智善等学者。战后有干泻龙祥、山田龙城、平川彰学者的优秀著作。  平川彰《初期大乘佛教之研究》(昭和43年刊、1968年),针对以往主要留意于思想史的...法华一乘的教说,或阿弥陀佛和观音、文殊、普等的信仰,长久地给与后代的大乘佛教很大的影响。在中国、日本新地所形成的大乘佛教诸宗,可以说其大部分在印度的初期大乘佛教具有原点,也不过份。静谷正雄《初期大乘...

    许明银

    |佛学论文|因明|五明|

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